#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. כיצד תתישב המשנה שאמרה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה וחקירה עם המשנה והברייתא שהכשירו שטר מאוחר וש&quot;מ דלא בעינן דרישה וחקירה (3)?	"רבי חנינא: דבר תורה בעינן דרישה וחקירה שנאמר &quot;משפט אחד יהיה לכם&quot; (ומשנתנו אמרה את עיקר הדין) אבל רבנן אמרו דלא בעינן דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין.<p dir=""rtl"">רבא: משנתנו בדיני קנסות, ואידך בהודאות והלואות.</p><p dir=""rtl"">רב פפא אמר שניהם בהודאות והלוואות, ומתניתין בדין מרומה שבו צריך לעשות דרישה וחקירה כדר&quot;ל דאמר שבסתם דין כתיב &quot;בצדק תשפוט עמיתך&quot; ועל דין מרומה נאמר &quot;צדק צדק תרדוף&quot;.</p>"	סנהדרין לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לב: 1 מאי דכתיב &quot;צדק צדק תרדוף&quot; (3)?<p dir=""rtl"">[שתי ספינות עוברות בנהר וכד' ואין מקום לשתיהן לעבור מי נדחית מפני מי?]</p>"	"ר&quot;ל אמר שיש לרדוף אחריו היטב בדרישה וחקירה, וזה בדין מרומה, אבל בסתם דין נאמר רק &quot;בצדק תשפוט עמיתך&quot;.<p dir=""rtl"">רב אשי אמר קרא אחד לדין ואחד לפשרה, כיצד שתי ספינות עוברות בנהר וכד' ואין מקום לשניהם לעבור אם אחת טעונה והשניה לא - טעונה קודמת, אחת קרובה ואחת רחוקה - הקרובה קודמת, היו שתיהן שוות - הטל פשרה ביניהם, ומעלות שכר זו לזו.</p><p dir=""rtl"">ת&quot;ר &quot;צדק צדק תרדוף&quot; הלך אחר ב&quot;ד יפה אחר ר&quot;א ללוד וכד', כיוצא בזה אמרו לך אחר חכמים לישיבה אחר ר&quot;א ללוד וכד'.</p>"	סנהדרין לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 2 כיצד פותחים בתחילה לזכות בדיני נפשות (6)?	"רב יהודה: אומרים להם מי אמר שזה כמו שאתם אומרים.<p dir=""rtl"">עולא: זה נקרא שחוסמים אותם בידים ובודאי אין להגיד להם כך, אלא אומרים לנידון האם יש לך עדים להזימם.</p><p dir=""rtl"">רבה: ודאי אין לומר כן שפותח בזכות לזה שהיא חובה לזה, שמא יביא עדים להזימן אחר שיגמר הדין והם יתחייבו, לכן אמר שאומרים לו האם יש לך עדים להכחישן.</p><p dir=""rtl"">רב כהנא: אומרים להם מדבריכם נזדכה פלוני.</p><p dir=""rtl"">אבי ורבא: אומרים לו אי לא קטלית לא תדחל. תניא כוותיהו שלומד דין זה מהפסוק &quot;אם לא שכב איש אותך ואם לא שטית וגו'.</p><p dir=""rtl"">רב אשי: אומרים לעלמא כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו זכות.</p>"	סנהדרין לב:		
